文/夢見烏鴉

　　朝陽群眾又發(fā)威了。這次雖沒有那個(gè)明星進(jìn)局子，倒是實(shí)則把人嚇了一跳。

　　近日，北京CBD商業(yè)街一場別開生面的武術(shù)團(tuán)體表演吸引了大量眼球。時(shí)值中午時(shí)分，一些習(xí)武之人褪下便裝露出內(nèi)襯的白色詠春拳服組成方陣，表演詠春拳法，他們動(dòng)作整齊漂亮、行云流水、綿柔勁道，彰顯中華武術(shù)之神韻，更令人震驚的是，其中竟還有歪果仁！

　　這一突如其來的精彩活動(dòng)頓時(shí)引發(fā)駐足圍觀白領(lǐng)們熱烈喝彩。只不過，這些表演者究竟是何許人也？或許在場白領(lǐng)都能看出來，他們身穿服裝背后印著斗大的“葉問”二字，配合武術(shù)習(xí)演的背景音樂，正是由著名作曲家川井憲次所作的《葉問》主題曲。

　　原來，這是葉問的第四代傳人，同時(shí)也是北京詠春拳學(xué)總會會長的武術(shù)家王志鵬先生帶著眾多詠春門人以“街頭齊練詠春”的方式共同力挺《葉問3》。王志鵬表示，這兩年詠春拳及其代表人物葉問為許多中國老百姓所熟知，皆拜相關(guān)影視劇的大力影響，尤其是《葉問》系列電影，不僅拍出了中國人的精神，更對詠春拳的發(fā)揚(yáng)光大以及弘揚(yáng)國術(shù)文化和中華武魂精神都有著巨大貢獻(xiàn)，而影片上映后帶動(dòng)的學(xué)習(xí)詠春熱潮更讓他震驚和激動(dòng)，當(dāng)下，學(xué)習(xí)詠春儼然已成了一項(xiàng)時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，而這次表演，是詠春門人對電影的回饋，是習(xí)武者對電影推廣詠春拳法、弘揚(yáng)中國武術(shù)精神的一次致意。

　　武術(shù)電影的重要性

　　中國武術(shù)博大精深，但弘揚(yáng)中國武術(shù)責(zé)任，如今只能背靠影視劇，這是中國武術(shù)的悲哀，但也是悲哀之中的萬幸，因?yàn)椋液眠€有武術(shù)電影，否則真的完了。

　　《葉問3》大概是最后一部葉問電影了。甄子丹飾演的葉問深入人心，三部電影下來，從當(dāng)年的打鬼子、打洋人這樣頗具民族氣節(jié)的噱頭，一直延伸到第三部對武術(shù)本源，詠春正宗的探討，動(dòng)作設(shè)計(jì)從洪金寶當(dāng)年兩度摘得香港電影金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)作設(shè)計(jì)的“大巧而精”的理念，一直到《葉問3》袁和平對詠春風(fēng)格與技法的突出展現(xiàn)，歸納下來，“以力服人者霸，以德服人者仁”，大概是這套電影的精髓。而隨著《葉問3》的熱映，這套電影對中國武術(shù)的弘揚(yáng)在第三部里達(dá)到了頂峰。

　　為什么這樣說呢？這要涉及到詠春拳與《葉問3》電影本身的內(nèi)涵做一個(gè)雙向的掛鉤。

　　《葉問3》對詠春拳的展示

　　選取與泰拳高手之戰(zhàn)為例

　　在與泰拳高手之戰(zhàn)上，從電梯間到樓梯前，無不體現(xiàn)詠春拳的技法精髓。葉問用了詠春最基本的“二字鉗羊馬”架勢穩(wěn)定重心，同時(shí)發(fā)揮詠春的中線理論，拳軌短打和追身上步的優(yōu)勢，使自身與泰拳保持“詠春”距離（詠春以自身中線向敵方中線攻擊，是敵我之間最短的距離，葉問始終保持正面沖著對手，泰拳擺腿出拳時(shí)身位重心變化，葉問用快速步法始終追著對方的身位進(jìn)行攻防，使得泰拳無法發(fā)揮作用），泰拳的飛膝、擺拳、掃腿同樣無法發(fā)揮優(yōu)勢。

　　同時(shí)不斷上步，逼迫對方退身，詠春拳防守緊密，馬步靈活而上落快的特點(diǎn)在這里得到極大的發(fā)揮，最后占據(jù)上風(fēng)。這場戰(zhàn)斗，充分體現(xiàn)了詠春技法的精髓。

　　詠春拳在《葉問3》中的作用

　　選取與泰森之戰(zhàn)為例

　　武術(shù)叫國術(shù)，謂之國術(shù)，要與國學(xué)相對應(yīng)，高手高到一定程度就是打哲學(xué)而非招式?！度~問》經(jīng)歷了前兩集的過度，到了第三部中，詠春拳不僅僅是抵御外敵的手段，更是習(xí)武修身、鍛煉品格的手段，何以見得？因?yàn)殡娪爸械膸讏龃蚨?，將?xí)武之人“以力服人者霸，以德服人者仁”，的特點(diǎn)完全的展現(xiàn)出來。

　　電影分為兩大部分，前半段收拾地痞流氓，后半段詠春正宗內(nèi)部之爭。前半段展現(xiàn)的是手段，后半段展現(xiàn)的是定義。葉問用詠春拳法教訓(xùn)小混混，展現(xiàn)的是制霸，卻差點(diǎn)連自己家庭都搭了進(jìn)去，單純的武力問題已經(jīng)不能解決實(shí)際問題，一場武德之戰(zhàn)，葉問VS泰森。這是一次武德之間的較量。

　　面對力量和體型都大于自己的對手，葉問的詠春拳無法占得上風(fēng)。這時(shí)葉問不再拘泥詠春，詠春的“中線理論”對泰森不再適用（詠春的特點(diǎn)之一就是沿著自身中線向敵方中線攻擊，相當(dāng)于與對方重點(diǎn)在一條線上，對泰拳高手那一段尤為明顯，但對泰森就不行了，因?yàn)榱α繎沂猓┒遣捎?，他認(rèn)為更加實(shí)用有效的戰(zhàn)法，攻下盤、利用身形、肘部快速閃躲尋求空間反擊，甚至還有一回合摔跤。

　　最后一招，值得一說，葉問用詠春標(biāo)指戳泰森的眼睛，但距離泰森眼睛很近的時(shí)候卻偏離了目標(biāo)，葉問故意沒打泰森眼睛，個(gè)人更傾向于這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)檫@一招下去很可能會定勝負(fù)，對比與結(jié)尾張?zhí)熘居脴?biāo)指戳葉問眼睛，其實(shí)側(cè)面上在說武德。

　　勝負(fù)不言考量，一技詠春精髓的標(biāo)指，卻贏得了對手的尊重，化解危機(jī)。

　　《葉問3》對武術(shù)精髓的展現(xiàn)

　　也就是最后一場戰(zhàn)斗，葉問對張?zhí)熘尽?/p>

　　兩位詠春門人之間的博弈，從制霸的角度轉(zhuǎn)化到了修為之上，誰是詠春正宗，誰是的武學(xué)修為更深，電影的結(jié)局不言而喻，但過程卻發(fā)人深省。長短器械的比武，六點(diǎn)半棍、八斬刀、詠春拳法與粘手的較量，兩位詠春高手，風(fēng)格相仿但內(nèi)透著不同之處，葉問的柔與張?zhí)熘镜膭?，好似華山派劍宗與氣宗之別。

　　葉問擊敗張?zhí)熘灸钦?，張?zhí)熘居迷伌喝械母呒壥址?ldquo;標(biāo)指”打葉問雙眼，葉問在視力受阻的情況下，用詠春“聽橋”的方式，判斷對方力的大小與方位，用詠春拳理中知名的“寸勁”。

　　這段過程看似簡單，但容納了詠春拳的精華，都代表了各自的修為，雖然葉問最后贏了張?zhí)熘?，?ldquo;詠春正宗”的說法卻沒有結(jié)論，他倆的詠春只是詠春的不同發(fā)展階段，葉問的是成熟，練拳就是練心，很好的體現(xiàn)出他內(nèi)心的細(xì)膩，仁愛。而張?zhí)熘镜谋M現(xiàn)爭強(qiáng)好勝，盡是殺招。他們的招式同是詠春卻只是內(nèi)心不同而已。最終葉問還是以力打力取勝。說明葉問才是功夫的本質(zhì)的體現(xiàn)，習(xí)武之人，功夫就是個(gè)工具，更多是鍛煉內(nèi)心。

　　實(shí)為詠春教學(xué)片

　　就像《葉問3》中不露鋒芒的葉問一樣。歷史上的葉問也是一生低調(diào)，不要以為《葉問》系列是其個(gè)人的宣傳片，其實(shí)以本片為例，估計(jì)沒幾個(gè)觀眾會將其當(dāng)做葉問的傳記，更多的是當(dāng)初一部動(dòng)作電影。在此契機(jī)之下，將詠春拳的精髓通過直觀的視覺傳達(dá)和故事主題，而深入人心。

　　說到“朝陽區(qū)群眾會詠春”的領(lǐng)隊(duì)王志鵬先生，之前看過一篇訪談，王先生一直致力于詠春拳理念研究，他也希望與國內(nèi)外各界詠春拳愛好者一起，共同將詠春拳發(fā)揚(yáng)光大，將現(xiàn)代詠春理念及中國武術(shù)精神推廣全世界。

　　然而王先生是幸運(yùn)的是，因?yàn)檫€有如《葉問3》這樣將詠春理念展現(xiàn)入神的電影。在《葉問》系列出現(xiàn)之前，有幾名觀眾了解詠春？有幾名觀眾知道葉問？與其說《葉問3》是葉問的傳記片，倒不如說，這是詠春拳法的教學(xué)片，傳遞的不僅僅是技法，還有修為。

　　全民健身，重現(xiàn)習(xí)武之潮

　　這是一個(gè)全面健身的時(shí)代，街頭巷尾隨處可見的就是各類健身房，但昔日風(fēng)靡華夏大地的武館，如今又有幾個(gè)呢？在如今健身時(shí)代，逝去的武林，這是中國武術(shù)之殤。

　　不妨再次回到電影本身，影視作品這類全民娛樂化的消費(fèi)手段，同樣也肩負(fù)著引領(lǐng)潮流的作用。如今隨著《葉問3》的熱映，沉寂幾年的“葉問熱”再度火熱起來，這是一個(gè)全民現(xiàn)象，而“葉問熱”背后的意義，同樣可以參考當(dāng)年的“小龍熱”。葉問的徒弟李小龍，當(dāng)年隨著幾部電影在全球范圍內(nèi)的火爆，李小龍不僅僅把中國夫帶到國外，更重要的是把中國的武學(xué)思想帶到國外。

　　“葉問熱”不同于其他各類功夫電影的熱潮，現(xiàn)在有些人將武術(shù)神秘化，飛檐走壁、隔山打牛等“特技”將武術(shù)神秘化，更成為某些宣傳造勢的噱頭，這對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展是非常不利的。武術(shù)一招一式講究的是真實(shí)性和對抗性。如上所述，《葉問3》的特殊性，就是在于作為一部詠春教學(xué)片，展現(xiàn)了詠春拳的精神，在于其重視武和德的雙修，詠春拳的魅力，在于它與人體的貼合性和訓(xùn)練的科學(xué)性。

　　就像詠春拳第一套拳法小念頭中口訣：“小念頭不正，終身不正；習(xí)武如是，做人如是。”一個(gè)非常貼合當(dāng)下時(shí)代價(jià)值基礎(chǔ)的理念，在《葉問3》中也得到應(yīng)有的展現(xiàn)。這是一次極佳的推廣手段，也不難理解為什么王志鵬會帶著弟子對電影進(jìn)行一次致意，他很幸運(yùn)，因?yàn)樵伌喝驗(yàn)椤度~問3》的走紅再次成為潮流。

　　截至目前，《葉問3》的票房達(dá)到了8億人民幣，盡管其中不乏一些有爭議的事件，但拋開場外因素，電影本身的價(jià)值不應(yīng)被忽視，而《葉問3》獲得香港電影金像獎(jiǎng)包括最佳影片和最佳導(dǎo)演在內(nèi)的八項(xiàng)提名也說明了這一點(diǎn)。其實(shí)如今更多需要這樣的作品，弘揚(yáng)中華國術(shù)之作。武術(shù)是我們的特色文化，所謂的“修身養(yǎng)性”已是老生常談，中國武術(shù)博大精深，詠春火了，形意拳、八卦掌、五行拳、長拳短打南拳北腿走太極，我們需要中國武術(shù)重新席卷大地。

　　這一次，中國武術(shù)連朝陽群眾都征服了。